Вернёмся к тем интересным временам, на которые с высочайшим упоением хочет повернуть наш любопытный взор казачий городок «Донецкий». Нетерпится посмотреть вживую, как станичники, собрав нехитрого провианта, по два человека и более, внимательно следя за окружающим миром, объезжали свои урочища верст по десять в день. Высмотрев вдруг движение ненавистной татарвы, тотчас давали знать об этом. А сами, пропустив скрытно татар, определяли их численность по глубине следов. Существовала целая система оповещения… Один, к примеру, залезал на дерево, пока другой кормил лошадей. Заметив пыль над степью, сторож садился на готового коня и скакал к другому сторожу и так далее. Таким образом весть о неприятеле быстро доходила аж до самой Москвы. Существовали также сторожевые вышки, которые покрывали жиром и в случае опасности поджигали… Наблюдатель на соседнем посту, увидев горящую крышу вышки, поджигал свою, предупреждая тем самым о нашествии.



В 1575 году сторОжи были обнаружены Ногайскими татарами и сожжены. В 1576 году в указе князя Милославского говорится, что на Дону, к устью Толучеевой станицы не посылать, так как многие «громлены, а иные взяты». Этому есть ещё и натуральное подтверждение. При раскопках жилищ в Донецком городке нашими краеведами в более нижнем слое помимо сожжённых строений при Петре Первом обнаружено, что городок сжигался не единожды и что он, городок, является более древним сооружением, чем думали раньше.

Но городки и станицы росли. Если в 1549 году на Дону имелось всего четыре городка, вполне вероятно и Донецкий (какой раньше был возведён доподлинно неизвестно), то к 1594 году их было уже более пятидесяти.

Донское казачество становится постепенно и планомерно полузависимым от Российского государства. Именно в этот период начинается активное строительство города Воронеж … « в 1586 году уже выставлены первые сторожа, для охраны границ на юге государства», среди дальних сторож был и Баучарский юрт. В 1590 году город-крепость Воронеж был разорён разбойничьим отрядом черкасских казаков, которые сожгли его до тла. Только к 1594 году город был восстановлен заново.



Удивительная история творилась в те времена, и что больше всего поражает – это находки в бывших жилищах горожан Донецкого. Тут тебе, пожалуйста, и казачьи ножи, а вместе с ними татарские стрелы. Всё очень просто, по моему разумению, наши историки зачастую предвзято описывают времена давно прошедших дней, приписывая осточертелый героизм тогдашних казаков при защите неприступных рубежей Российских. Но, помилуйте, всё было гораздо проще и прозаичней в более стародавнее время, конечно: некоторые воровские казачки, а таких по Дону было в ту пору немало, видится мне очень часто объединялись с татарвой, то с Крымской, то с Ногайской, чтобы досадить той или иной компании или просто, чтобы было проще грабить им совместно, крупные проходящие караваны. Нередко казаки дрались и между собой, не поделив награбленное. По ходу дела, все их действия в ту пору очень уж мне напоминают бандитские группировки злых наших девяностых годов. Такие же «стрелки» и «общаки» со «смотрящими», только назывались по-другому. Доходило, например, до того, что крымские татары по своему разумению, как всегда раз в год, делали набег на российскую территорию, дабы пограбить и взять в полон мужиков с бабами для дальнейшей их продажи на знаменитых тогдашних крымских невольничьих рынках, а казаки отбивали пленников и делили награбленное про меж собой. Но на другой же год объединялись с крымскими татарами, чтобы отобрать и поделить богатый куш у Ногайцев, которые к тому времени ограбили богатый караван, идущий из Персии.



Откуда тогда взяться вот этой удивительной астролябии? Эти штуковины давненько изобрели арабы и были своеобразным компьютером в те времена, с помощью которого можно было не только сориентироваться на местности, но и рассчитать количество товара и сумму причитающегося навара. В нашем случае обычная степная карманная астролябия, которые в морском исполнении довольно сложные, но этот - карманный вполне подходит для установления места и направления дальнейшего пути. Уже несколько штук нашли наши краеведы на месте городка «Донецкий», а также на другом берегу Дона. Удивительно, но факт – многие одинаковые находки сделаны, как на этом, так и на другом берегу Дона. Вполне возможно: казаки столь бережно берегли монастыри, которые часто строились неподалёку от городков для того, чтобы самим там же и селиться в пору прихода старости, дабы дожить там свой век, как бы изначально делая туда накопительные взносы. Так и жили, поверьте, уж такие были времена. Нет, конечно, польза для нашего государства была несомненная, но казачья система сама в сути своей налаживалась, если судить по годам, гораздо дольше, чем она просуществовала.



Несомненно, говорят многие историки, что казаки Донецкого городка зимовали в Боучарском юрту. На это как раз и показывают интересные находки, причём одинаковые. Но, возможно, что некоторые из казаков оставались на месте своего постоянного пребывания. Им в этом деле сложном, было просто-напросто не к чему производить такие ненужные ежегодные переезды. Посудите сами: казаки были богаты до такой степени, что им было бы даже опасно переезжать два раза в год, к тому же жилища были довольно тёплые и подготовлены к зимовке на все сто процентов. На случай весеннего разлива преградой вставал внушительного размера земляной вал с какой-никакой, но крепостной стеной. Кроме того, у более богатых казаков были куреня на сваях, а остальные ютились на другом берегу в пещерах, коих уже сейчас предполагается обнаружить большое количество. Я долго думал, зачем казакам в то время нужны были заморские и русские замки, найденные на месте бывшего жилища, но при расслоении между самими казаками такое замочное удивительное вмешательство, видимо, стало просто необходимы. Ведь богатство, накопленное на Дону и доставшееся не за красивые глазки, нужно было как-то сберечь от глаз собственных соседей. Как водится, людей объединяет общая беда, а рушит устои и нравы проклятое рыжьё с ненавистными побрякушками. Что ни говори - так устроен мир наш человеческий испокон веков, да никак всё не меняется. Ещё и кроме таких простых загадок есть над чем голову поломать, но, исходя из собственного жизненного опыта, а ненадуманных приписок для того, чтобы всё сошлось, можно кое-что понять и осмыслить. Что мы с особым упорством и пытаемся сделать. А кто, если не мы?